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sábado, febrero 08, 2014

Homenaje a la Tierra



El amanecer es como una oportunidad, es como el nacimiento,
empieza a darnos un mensaje de que una se puede despertar,
nos está enseñando que está naciendo,  
que está repartiendo sus rayos a todos,
como deberíamos ser nosotros
y llegar al máximo de nuestros pensamientos
y alumbrar todo nuestro alrededor
sin importar quien es de un país,
quien es de un color, quien es de quien,
si todo es de todos,
una simbiosis con nuestro padre Sol
para alumbrar igual, ojalá que pudiéramos alumbrar igual
y amanecer a diario con una esperanza, con Luz.


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Gracias Edu,
por tu mirada de águila,
por la altura de tu vuelo,
por el oro en tus arrugas,
por tu abrazo sincero.


Homenaje a la Tierra: repartir su Abundancia
Homenaje a la Tierra: repartir su Abundancia

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Amor más que tesoros da esta Tierra.
(Mariano Melgar)


lunes, febrero 03, 2014

La naturaleza del miedo

La naturaleza del miedo es que no existe
Una ventana a la luz

-Tengo miedo, ángel. ¿Por qué siempre me siento solo? Creo que no soy capaz de ver ni sentir nada más que este miedo.

-Cielo, el miedo es así, una vez que le das cabida en ti se hace dueño con todo y te hace olvidar toda la alegría y bondad que ya hay en ti. Expulsa el miedo y recuperarás toda esa alegría. Pero no puede ser al mismo tiempo ni a la vez. Primero saca el miedo de ti.

-¿Y cómo? ¿Cómo lo saco?

-Deja de pensar en él. El miedo quiere que lo escuches, míralo y déjalo ir. Sin huir de él. El miedo sólo se alejará cuando sepa que te has dado cuenta de la Verdad.

-¿Y cuál es la verdad?

-Que no te pertenece, que no es tuyo. Entonces se irá rápido para no ser descubierto. Porque si descubres que no es tuyo y permanece a tu lado, tú tendrás el poder sobre él, lo podrás deshacer o lo podrás utilizar para fortalecerte. Sólo es una energía que intenta ahogarte, cuando descubres que no lo puede hacer, la coges y tú la puedes ahogar a ella.

-Parece fácil, pero cuando se siente es tan duro...

-Deja de temer al miedo. No existe

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'Miedo sin valor', relato extraído de La ventana del Ser, por Altaïr García


La ventana del Ser, por Altaïr Garcia: sabiduría de los Ángeles
Amor y Sabiduría de los ángeles

El amor ahuyenta el miedo y, recíprocamente el miedo ahuyenta al amor. 
Y no sólo al amor, 
el miedo expulsa también a la inteligencia, la bondad, 
todo pensamiento de belleza y verdad, 
y sólo queda la desesperación muda; 
y al final, el miedo llega a expulsar del hombre la humanidad misma.


sábado, febrero 01, 2014

Sentido y Vida

Un camino ambivalente: hacia el Cielo, hacia la Tierra
Un camino que se cierra

Muéstrame ese origen frío y ardiente,
del instante que huele su renacer,
del corazón que adivina su armonía,
de la frugalidad que apaga el hambre,
del silencio que rasga la eternidad.
...
Muéstrame ese camino oscuro y luminoso, 
hacia el Sentido, hacia la Vida,
hacia el Cielo, hacia la Tierra,
hacia la vacuidad, hacia la infinitud,
hacia la inacción, hacia la plenitud.

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El Tao no actúa, y así no deja nada por hacer.


Tao Te King de Lao Tse
Tao Te King de Lao Tse

jueves, enero 30, 2014

Tras el silencio

Los hermanos Karamazov: El sufrimiento del inocente
El sufrimiento del inocente

Hay sobre la tierra tres únicas fuerzas capaces de someter para siempre la conciencia de esos seres débiles e indómitos -haciéndoles felices-: el
milagro, el misterio y la autoridad. Y tú no quisiste valerte de ninguna. El Espíritu terrible te llevó a la almena del templo y te dijo: "¿Quieres saber si eres el Hijo de Dios? Déjate caer abajo, porque escrito está que los ángeles tomarte han en las manos." Tú rechazaste la proposición, no te dejaste caer. Demostraste con ello el sublime orgullo de un dios; ¡pero los hombres, esos seres débiles, impotentes, no son dioses! Sabías que, sólo con intentar precipitarte, hubieras perdido la fe en tu Padre, y el gran Tentador hubiera visto, regocijadísimo, estrellarse tu cuerpo en la tierra que habías venido a salvar. Mas, dime, ¿hay muchos seres semejantes a ti? ¿Pudiste pensar un solo instante que los hombres serían capaces de comprender tu resistencia a aquella tentación? La naturaleza humana no es bastante fuerte para prescindir del milagro y contentarse con la libre elección del corazón, en esos instantes terribles en que las preguntas vitales exigen una respuesta. Sabías que tu heroico silencio sería perpetuado en los libros y resonaría en lo más remoto de los tiempos, en los más apartados rincones del mundo. Y esperabas que el hombre te imitaría y prescindiría de los milagros, como un dios, siendo así que, en su necesidad de milagros, los inventa y se inclina ante los prodigios de los magos y los encantamientos de los hechiceros, aunque sea hereje o ateo.

[...]

Todos los millones de seres humanos serán así felices, salvo unos cien mil, salvo nosotros, los depositarios del secreto. Porque nosotros seremos desgraciados. Los felices se contarán por miles de millones, y habrá cien mil mártires del conocimiento, exclusivo y maldito, del bien y del mal. Morirán en paz. pronunciando tu nombre, y, más allá de la tumba, sólo verán la oscuridad de la muerte. Sin embargo, nos lo callaremos; embaucaremos a los hombres, por su bien, con la promesa de una eterna recompensa en el cielo, a sabiendas de que, si hay otro mundo, no ha sido, de seguro, creado para ellos. Se vaticina que volverás, rodeado de tus elegidos, y que vencerás; tus héroes sólo podrán envanecerse de haberse salvado a sí mismos, mientras que nosotros habremos salvado al mundo entero. Se dice que la fornicadora, sentada sobre la bestia y con la "copa del misterio" en las manos, será afrentada y que los débiles se sublevarán por vez postrera, desgarrarán su púrpura y desnudarán su cuerpo impuro. Pero yo me levantaré entonces y te mostraré los miles de millones de seres felices que no han conocido el pecado. Y nosotros que, por su bien, habremos asumido el peso de sus culpas, nos alzaremos ante ti, diciendo: "¡Júzganos, si puedes y te atreves!" No te temo. Yo también he estado en el desierto; yo también me he alimentado de langostas y raíces; yo también he bendecido la libertad que les diste a los hombres y he soñado con ser del número de los fuertes. Pero he renunciado a ese sueño, he renunciado a tu locura para sumarme al grupo de los que corrigen tu obra. He dejado a los orgullosos para acudir en socorro de los humildes. Lo que te digo se realizará; nuestro imperio será un hecho. Y te repito que mañana, a una señal mía, verás a un rebaño sumiso echar leña a la hoguera donde te haré morir, por haber venido a perturbarnos. ¿Quién más digno que Tú de la hoguera? Mañana te quemaré. Dixi.

El inquisidor calla. Espera unos instantes la respuesta del preso. Aquel silencio le turba. El preso le ha oído, sin dejar de mirarle a los ojos, con una mirada fija y dulce, decidido evidentemente a no contestar nada. El anciano hubiera querido oír de sus labios una palabra, aunque hubiera sido la más amarga, la más terrible. Y he aquí que el preso se le acerca en silencio y da un beso en sus labios exangües de nonagenario. ¡A eso se reduce su respuesta! El anciano se estremece, sus labios tiemblan; se dirige a la puerta, la abre y dice:

-¡Vete y no vuelvas nunca..., nunca!

Y le deja salir a las tinieblas de la ciudad. El preso se aleja.

Los hermanos Karamazov - "El Gran Inquisidor" en Ciudad Seva

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El milagro, el misterio y la autoridad se escondieron 
en la conjunción de dos bocas, 
en la intersección de lo vertical y lo horizontal, 
allí donde la fe retó al censor, 
allí donde el silencio venció al orador.

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En un beso, sabrás todo lo que he callado.
(Pablo Neruda)


sábado, septiembre 28, 2013

El arte de liderar

Los colores del lider invisible
Los colores del lider invisible 


(...) el liderazgo invisible es el ejercido por el propósito común al grupo, donde líderes y seguidores son roles intercambiables. Pues bien, vamos a ver ahora algunos ejemplos. El liderazgo invisible tiene raíces profundas en sociedades antiguas, especialmente en las culturas de China y África.

En China, el símbolo Taijitu representa lo uno (el individuo) en muchos (el grupo) y el libro clásico I Ching (Libro de los cambios) hace referencia al líder invisible.

El liderazgo taoísta es invisible, y es el liderazgo superior y más efectivo según su sistema de creencias. Es natural, modesto, abierto, global, pegado a la tierra, no egoísta, considerado, que no llama la atención, enraizado, consciente de lo que sucede y de cómo suceden las cosas, flexible y tierno. Implica conciencia de unidad, integridad, compasión, frugalidad y modestia.

Los líderes taoístas interactúan y facilitan el trabajo colectivo del liderazgo invisible, apoyando a la gente para que se lidere a sí misma, capacitando la agencia grupal y unos fuertes vínculos emocionales entre los participantes.

Por otra parte, el concepto africano de Ubuntu apoya la idea de acción en favor de un propósito común. Su filosofía procede de la visión tradicional africana del liderazgo y la vida como funciones colectivas. Ubuntu significa “que una persona solo puede ser persona a través de otros”, mediante la interacción entre la gente para promover el bien de la comunidad. La conducta más efectiva del individuo ocurre cuando trabaja por el bien común del grupo.

El símbolo Ubuntu muestra un grupo alrededor de la mesa, siendo todas las figuras iguales y comprometidas. El interés individual no hace avanzar el propósito común. En la Sudáfrica posterior al apartheid el concepto ha sido restaurado e introducido en la educación, las leyes, las prácticas de trabajo.

En las últimas décadas han surgido nuevas figuras de liderazgo en línea con la del liderazgo invisible: el liderazgo transformador, liderazgo compartido, el liderazgo democrático o el liderazgo de autor.




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Un líder es mejor cuando la gente apenas sabe que existe. 
Cuando su trabajo esté hecho, su objetivo cumplido, 
ellos dirán: nosotros mismos lo hicimos.
(Lao-Tsé)


viernes, septiembre 20, 2013

La memoria de tu alma

Como leer los registros akásicos de Linda Howe
Descubre la memoria de tu alma.

El líder está en nuestro interior


Por una parte, estamos bamboleándonos al filo del desastre; por otra, disponemos del equilibrio necesario para lanzarnos a una era de posibilidades que están más allá de nuestros sueños más utópicos. Existe el acuerdo general de que las viejas ideas ya no funcionan, y de que todo nuestro planeta está padeciendo por causa de nuestro limitado sentido de conexión con la Tierra y de nuestro estrecho sentido de responsabilidad por su bienestar. Llevando como llevamos un rumbo de colisión con el desastre global en todas las áreas (la economía, la política, la atención sanitaria y la distribución de los recursos) no podemos permitirnos ya el lujo de ser egocéntricos. Tenemos que superar el miedo a pronunciarnos, por nosotros mismos y por los demás, frente a la codicia, y tenemos que terminar de asumir la idea de que somos nosotros quienes marcamos la diferencia, y que nadie más nos va a rescatar de tantos problemas como se nos acumulan. Sabemos que tenemos un papel que interpretar en el bienestar de nuestro mundo.

En el plano espiritual, hemos dependido de instituciones, organizaciones e incluso de nuestra propia mente para dotarnos de cierto sentido de poder, de ese poder que queríamos. Creíamos que, si podíamos solucionarlo todo y encontrar nuestro camino gracias a nuestras bien entrenadas mentes, podríamos acceder también al conducto de la vitalidad espiritual, que sabemos que existe. Pero esto no ha funcionado. Pensar en la espiritualidad no nos ha llevado adonde pretendíamos. Sí, hemos aprendido mucho, pero la ilusión de que podríamos acceder al poder espiritual a través de nuestra mente se ha venido abajo. Hemos seguido las reglas y los preceptos de las religiones, tanto de Oriente como de Occidente, y esto nos ha proporcionado un buen comienzo. Pero no nos han proporcionado el catalizador que esperábamos nos propulsaría hasta un acceso directo del poder espiritual.Terminó la era en la que bajábamos la cabeza y cerrábamos la boca; y ha pasado también ya el tiempo de esperar a alguien más fuerte, más bueno y más listo que se ocupe de todo. La esperanza en la llegada de un líder que tome el limón para sacarnos a todos del cenagal no será satisfecha. Tenemos claro que los viejos caminos no funcionan. Funcionaron bien hasta cierto punto, pero no pueden llevarnos hasta la experiencia del poder espiritual que podamos utilizar en nuestra vida cotidiana.


Tejiendo un manto de luz


Por primera vez en la historia de la humanidad, se está llamando a todas las personas para que despierten a una nueva y maravillosa oportunidad, y para que participen con lo mejor de sus capacidades. La participación viene ahora determinada por uno mismo, por una misma: Yo puedo tomar parte, si quiero. Nadie más decide por mí. La participación ya no se basa en el género, en la raza o en la clase. Asumir la responsabilidad y poner de nuestra parte es, simplemente, una decisión individual. Cada uno de nosotros puede ver lo que es necesario hacer y tiene en su interior la gracia para hacerlo. Dentro de mí tengo la capacidad y la energía necesarias para hacer la parte que a mí me corresponde. Pero no tengo la capacidad ni la energía para hacer su parte, la de usted. Del mismo modo, usted no tiene lo que se necesita para hacer mi parte, pero tiene exactamente lo que se necesita para hacer lo que usted hace mejor. Es éste un fabuloso sistema, y está directamente relacionado con el hecho de que los Registros Akásicos están a disposición de todo aquel o aquella que quiera acceder a ellos. En lo más profundo de cada ser humano hay una sensación clara y nítida de la esencia divina. Puede estar enterrada bajo todo tipo de problemas no resueltos y miedos; pero no lo dude, está ahí. Los Registros Akásicos ofrecen un camino para mantener una relación consciente y directa con la Presencia Divina en un formato íntimo y manejable. Los Registros se están abriendo para personas seglares como usted y como yo, que son la esperanza del futuro. 

La humanidad ha estado pidiendo ayuda a gritos durante mucho tiempo. La ayuda se le dio primero a los líderes religiosos, y luego a los líderes políticos y económicos, así como a las organizaciones externas. Pero, en sus manos, esta ayuda todavía no ha propiciado un cambio global significativo. Y esto se debe a que el cambio global debe comenzar con los individuos, y debe llegar desde dentro. La transmisión y la activación del cambio global comienza cuando un alma reconoce la Luz Divina en otra alma. Por todo el planeta, de alma en alma, han comenzado a formarse «bolsas» de puntos de Luz individuales. A medida que estas bolsas de Luz sigan reconociéndose entre sí, formarán un «manto» de Luz que, con el tiempo, convergirá y cubrirá todo el planeta, irradiando lo mejor de lo que somos y magnetizando lo mejor de la gente que hay a nuestro alrededor. Este encuentro de Luz con Luz transformará nuestra realidad.

Extractos de Como leer los Registros Akásicos de Linda Howe

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La memoria está llena de olvido.
El olvido está lleno de eternidad.
...
Dame una red para pescar en el olvido.
Dame un vaso para beber en la memoria.

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El alma es un vaso que solo se llena con eternidad.
(Amado Nervo)




jueves, septiembre 19, 2013

El destino de los pensamientos

Estoy dispuesta a cambiar... mi destino: El destino comienza con un deseo de cambio
Estoy dispuesta a cambiar... mi destino.

El momento de poder es siempre el presente

Todos los acontecimientos que hasta el momento le han sucedido en su vida han sido creados por los pensamientos y las creencias que tenía en el pasado. Fueron creados por las cosas que pensó y las palabras que dijo ayer, la semana pasada, el mes pasado, el año anterior, hace diez, veinte, treinta, cuarenta o más años, según la edad que tenga. 

Sin embargo, eso es su pasado; está hecho y acabado. Lo que importa en este momento es lo que usted decida pensar y decir ahora mismo, porque esas ideas y esas palabras han de crear su futuro. Su momento de poder es este presente en que usted está formando las experiencias de mañana, de la próxima semana, del próximo mes o del año que viene... 

Tal vez tenga conciencia de lo que está pensando en este momento. ¿Es un pensamiento positivo o negativo? ¿Quiere que ese pensamiento esté determinando su futuro? Pregúnteselo, dése cuenta. 

Lo único con que tenemos que vérnoslas es siempre una idea, y una idea se puede cambiar


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Cuida tus pensamientos porque se volverán palabras; 
cuida tus palabras porque se volverán acciones; 
cuida tus acciones porque se volverán hábitos; 
cuida tus hábitos porque se convertirán en carácter; 
cuida tu carácter porque se convertirá en tu destino.
(Buda)


martes, septiembre 17, 2013

Visualización creativa

Visualización creativa de Shakti Gawain
La imaginación es el ojo del Alma

Aquí y ahora, sí... pero con objetivos

A veces, quienes han estudiado la filosofía oriental o han emprendido un camino de desarrollo consciente no acaban de decidirse a emplear la visualización creativa cuando oyen hablar de ella por primera vez. Se plantean el problema de la aparente paradoja entre la idea de «estar aquí y ahora», prescindiendo de ataduras y deseos, y la idea de marcarse objetivos y crear lo que deseamos en la vida. Se trata, como digo, de una paradoja aparente.

Porque, de hecho, no hay ninguna contradicción entre las dos enseñanzas si se entienden a un nivel más profundo.

Son dos principios importantes que deben ser aprendidos y vividos si se quiere llegar a ser una persona verdaderamente consciente. 

Para explicar cómo se complementan, permítanme hacerles partícipes de mi punto de vista con respecto al proceso de desarrollo interior: 

En nuestra cultura, la mayoría de la gente se ha visto privada de la conciencia de quiénes son en realidad. Han perdido temporalmente su conexión con lo más elevado de sí, y por lo tanto, han perdido el poder y la responsabilidad respecto a sus propias vidas. En cierta medida, albergan en su interior un sentimiento de indefensión. Se sienten básicamente impotentes para introducir un cambio real en sus vidas o en su entorno. Este sentimiento interiorizado de indefensión provoca una lucha y un forcejeo desproporcionados para conseguir tan sólo un poco de poder o control en su propio mundo. 

De ahí que la gente se oriente mucho hacia el logro de objetivos. Se sienten emocionalmente atados a cosas y personas que consideran imprescindibles para ser más felices. Notan que en su interior «falta algo», y se convierten en personas tensas, ansiosas, estresadas, que continuamente tratan de llenar el vacío intentando manipular el mundo exterior para conseguir lo que quieren.

Éste es el estado de ánimo a partir del cual la mayoría de las personas se fija objetivos y trata de crear lo que quiere en la vida. Desgraciadamente, partir de este nivel de conciencia no conduce a nada, porque se pone usted tantos obstáculos que no puede superarlos; y si los vence y logra sus objetivos es sólo para acabar descubriendo que no le aportan ninguna felicidad interior. 



Ser, hacer, tener

Son tres niveles que existen simultáneamente, sin conflictos entre sí. 


Con frecuencia la gente trata de vivir sus vidas de forma inversa. Tratan de tener más cosas, o más dinero para hacer más lo que quieren, y así ser más felices. 



Pero este proceso funciona al revés. En primer lugar, debe usted ser más usted mismo; luego hacer lo que tenga que hacer, para así poder tener lo que desea. 



La finalidad de la visualización creativa es: 
  • Conectarnos con nuestro verdadero ser. 
  • Ayudamos a centramos y facilitar nuestra capacidad de actuación. 
  • Aumentar y desarrollar nuestra capacidad de posesión. 


Deseo, confianza y aceptación

Hay en nuestro interior tres elementos que determinan el grado de eficacia de la visualización creativa en una determinada situación: 
  1. Deseo. Debe usted sentir un verdadero deseo de tener o crear lo que haya decidido visualizar. Plantéese la siguiente pregunta: «¿Deseo de corazón que este objetivo se realice?». 
  2. Confianza. Cuanto mayor sea su confianza en el objetivo elegido y en la posibilidad de alcanzarlo, más seguro podrá estar de conseguirlo. Plantéese esta pregunta: «¿Creo realmente que voy a poder conseguirlo?». 
  3. Aceptación. Ha de mostrarse dispuesto a aceptar y a tener lo que pretende. A veces, perseguimos objetivos que no son en realidad los que deseamos, sino que lo que verdaderamente nos gusta es luchar por conseguirlo. Hágase esta pregunta: «¿Estoy realmente dispuesto a tener esto con todas sus consecuencias?». 

La conjunción de estos tres elementos es lo que yo llamo la intención. Cuando se tiene la firme intención de crear algo —y se desea profundamente—, con plena confianza en poder hacerlo y absoluta disposición a aceptarlo y tenerlo, necesariamente se hace realidad y, por lo general, en poco tiempo.


Seguir la gran corriente

El único medio eficaz para emplear la visualización creativa se encuentra en el principio básico del Tao: «seguir la corriente». Esto significa que usted no tiene que esforzarse por llegar hasta donde quiera llegar. Simplemente debe exponer con claridad al universo hasta dónde le gustaría llegar, y luego, paciente y armoniosamente, seguir la corriente del río de la vida hasta que le conduzca a su destino. A veces, el río de la vida puede seguir un sinuoso curso hacia el objetivo. En ocasiones, puede incluso parecer que va en una dirección totalmente contraria, y ser, sin embargo, a la larga, un camino mucho más fácil y armonioso que la lucha y la porfía. 



Ir con la corriente significa perseverar en los propios objetivos, pero de un modo flexible (por más importantes que puedan parecemos) y estar dispuestos a modificarlos si se presenta algo más apropiado o satisfactorio. Se trata del equilibrio entre el mantenimiento de un proyecto claro y el goce de todo lo hermoso que podamos encontrar en el camino, e incluso esa disposición a modificar nuestro proyecto si la vida nos lleva en otra dirección. En definitiva, supone ser firmes y flexibles a partes iguales.



Aceptar la prosperidad

Una parte muy importante del proceso de visualización creativa es el desarrollo de una sensación de prosperidad. Ello implica comprender o aceptar conscientemente la idea de que el universo es absolutamente pródigo, que la vida trata constantemente de ofrecernos lo que nuestros corazones y nuestras almas desean profundamente, tanto en el plano material como en el emocional, el mental o el espiritual. Todo lo que usted necesite o quiera está ahí para cuando lo pida. Sólo tiene que creer que es así, desearlo verdaderamente y estar dispuesto a aceptarlo para poder conseguirlo. 



Una de las causas más comunes del fracaso en lograr lo que se quiere es la «programación de la escasez». 



Consiste en una actitud o una serie de concepciones de la vida que viene a resumirse, poco más o menos, en las frases siguientes: 

  • No hay para todos. La vida es sufrimiento. 
  • Es inmoral o egoísta tener de sobra cuando otros no tienen bastante. 
  • La vida es dura, difícil; es un valle de lágrimas. 
  • Hay que trabajar duro y sacrificarse para obtener cualquier cosa. 
  • Es más noble y espiritual ser pobre. 
  • Y cosas por el estilo. 

Son éstas unas convicciones totalmente erróneas. Están basadas en una falta de comprensión de cómo funciona el universo o en una mala interpretación de algunos principios espirituales importantes. Este tipo de creencias no le hacen ningún bien ni a usted ni a nadie. No hacen más que impedirnos a todos nosotros que reparemos en nuestro natural estado de prosperidad y abundancia a todos los niveles. 



En la actualidad, existe en el mundo una situación de hambre y de pobreza que afecta a mucha gente, pero no tenemos por qué seguir creando y perpetuando esa realidad Lo cierto es que hay más que suficiente en este mundo para todos si estamos dispuestos a abrir nuestras mentes a esa posibilidad y a modificar nuestras formas de utilizar y repartir los recursos de nuestro planeta. El universo es un lugar de gran abundancia y todos somos prósperos por naturaleza, tanto a nivel material como espiritual, siempre y cuando nos mantengamos en equilibrio y armonía con los demás seres y con la tierra que nos da sustento.


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Pide y te será concedido. 
Busca y hallarás. 
Llama a mi puerta y te abriré. 
Porque todo el que busque, hallará. 
Y a todo aquel que llame a la puerta, le será abierta. 
(Mateo 7:7)

sábado, septiembre 14, 2013

Vocales y consonantes

Cuando una mujer de cierta tribu de África sabe que está embarazada, se interna en la selva con otras mujeres y juntas rezan y meditan hasta que aparece la canción del niño.

Saben que cada alma tiene su propia vibración que expresa su particularidad, unicidad y propósito.

Las mujeres entonan esta canción y la cantan en voz alta. Luego retornan a la tribu y se la enseñan a los demás.

Cuando nace el niño, la comunidad se junta y le cantan su canción. Luego, cuando el niño comienza su educación, el pueblo se junta y le canta su canción. Cuando se inicia como adulto la gente se junta nuevamente y canta su canción.

Cuando llega el momento de su casamiento, la persona escucha su canción. Finalmente cuando el alma va a irse de este mundo, la familia y amigos se acercan a su cama e igual que para su nacimiento, le cantan su canción, para acompañarlo en su transición.

En esta tribu de África hay otra ocasión en la cual los pobladores cantan la canción. Si en algún momento de su vida la persona comete un crimen o un acto social aberrante, lo llevan al centro del poblado y la gente de la comunidad forma un círculo a su alrededor, entonces... le cantan su canción.

La tribu reconoce que la corrección de las conductas antisociales no es el castigo; es el amor y el recuerdo de la propia identidad. Cuando reconocemos nuestra propia canción ya no tenemos deseos ni necesidad de hacer nada que pudiera dañar a otros. Tus amigos reconocen tu canción y la cantan cuando la olvidaste.

Aquellos que te aman no pueden ser engañados por los errores que cometes ni la oscuras imágenes que muestras a los demás. Ellos recuerdan tu belleza cuando te sientes feo; tu totalidad cuando estás quebrado; tu inocencia cuando te sientes culpable y tu propósito cuando estás confundido.


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Las vocales de tu nombre ayudan a recordar al alma 
la labor que has venido a hacer a la Tierra 
y las consonantes la manera como llevarla a cabo.


viernes, septiembre 13, 2013

Juntos pero no atados

Madre Tierra y Padre Cielo, juntos pero no atados
Madre Tierra y Padre Cielo, juntos pero no atados

Cuenta una vieja leyenda sioux que una vez llegó hasta la tienda del brujo más viejo de la tribu una pareja de enamorados de la mano: Toro Bravo, el más valiente y honorable de los jóvenes guerreros, y Nube Alta, la hija del cacique y una de las más hermosas mujeres de la tribu.

- "Nos amamos", empezó el joven.

- "Y nos vamos a casar", dijo ella.

- "Y nos queremos tanto que tenemos miedo."

- "Queremos un hechizo, un conjuro, un talismán."

- "Algo que nos garantice que podremos estar siempre juntos."

- "Que nos asegure que estaremos uno al lado del otro hasta encontrar a Manitú el día de la muerte."

- "Por favor", repitieron, "¿hay algo que podamos hacer?"

El viejo los miró y le emocionó verles tan jóvenes, tan enamorados...

- "Hay algo...", dijo el viejo después de una larga pausa. "Pero no sé... es una tarea muy difícil y sacrificada."

- "No importa", dijeron los dos.

- "Lo que sea", ratificó Toro Bravo.

- "Bien", dijo el brujo. "Nube Alta, ¿ves el monte al norte de nuestra aldea? Deberás escalarlo sola sin más armas que una red y tus manos, y deberás cazar el halcón más hermoso y vigoroso del monte. Luego deberás traerlo aquí con vida el tercer día después de la luna llena."

- "Y tú, Toro Bravo", prosiguió el brujo, "deberás escalar la Montaña del Trueno y, cuando llegues a la cima, encontrar la más brava de todas las águilas y, solamente con tus manos y una red, atraparla sin herirla y traerla ante mí, viva, el mismo día en que vendrá Nube Alta... ¿Comprendísteis?"

La pareja asintió y el anciano chamán hizo un gesto indicando que no tenía más que decir. Los jóvenes se miraron con ternura y después de una fugaz sonrisa salieron a cumplir la misión encomendada, ella hacia el norte, él hacia el sur. El día establecido, frente a la tienda del brujo, los dos jóvenes esperaban con sendas bolsas de tela que contenían las aves solicitadas.

El viejo les pidió que, con mucho cuidado, las sacaran de las bolsas. Los jóvenes lo hicieron y expusieron, ante la aprobación del viejo, los pájaros cazados. Eran verdaderamente hermosos, sin duda lo mejor de su estirpe.

- "¿Volaban alto?", preguntó el brujo.

- "Por supuesto, como lo pediste... ¿y ahora?", preguntó el joven. Esperamos un sacrificio, ¿hemos de matarlos, qué hemos de hacer?"

- "No", dijo el sabio anciano. "Haced lo que os digo. Tomad las aves y atadlas entre sí por las patas con estas tiras de cuero. Cuando las hayáis anudado, soltadlas y que vuelen libres."

El guerrero y la joven hicieron lo que se les pedía y soltaron los pájaros. El águila y el halcón intentaron levantar vuelo pero sólo consiguieron revolcarse en el suelo. Unos minutos después, frustradas, las aves arremetieron a picotazos entre sí hasta lastimarse.

- "Este es el conjuro. Jamás olvidéis lo que habéis visto. Sois como un águila y un halcón; si se atan el uno al otro, aunque lo hagan por amor, no sólo vivirán arrastrándose, sino que además, tarde o temprano, empezarán a hacerse daño el uno al otro. Si queréis que vuestro amor perdure volad juntos pero jamás atados".


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No se nos otorgará la libertad externa 
más que en la medida exacta en que hayamos sabido, 
en un momento determinado, 
desarrollar nuestra libertad interna.
(Mahatma Gandhi)

sábado, mayo 25, 2013

Aislamiento introspectivo

El lago de Walden
Aislamiento introspectivo

Con mi experimento aprendí al menos que si uno avanza confiado en la dirección de sus ensueños y acomete la vida que se ha imaginado para sí, hallará un éxito inesperado en sus horas comunes. Dejará atrás algunas cosas, cruzará una invisible frontera; unas leyes nuevas, universales y más liberales, principiarán a regir por sí mismas dentro y alrededor de él; o las viejas leyes se expandirán y serán interpretadas en beneficio suyo en un sentido más generoso, y vivirá con el permiso de seres pertenecientes a un orden más elevado. En la proporción en que haga más sencilla su vida, le parecerán menos complicadas las leyes del universo y la soledad no será soledad, ni la pobreza será pobreza, ni la debilidad será debilidad. Si uno ha construido castillos en el aire, su tarea no se perderá; porque ahí están bien edificados. Que tan sólo ponga ahora los cimientos bajo esos castillos. (...)

¿Por qué hemos de tener una prisa tan grande en triunfar, y en empresas tan desesperadas? Si un hombre no marcha a igual paso que sus compañeros, puede que eso se deba a que escuche un tambor diferente. Que camine al ritmo de la música que oye, aunque sea lenta y remota. No importa que madure con la rapidez del manzano o del roble. ¿Cambiará él su primavera en estío? Si todavía no existe la coyuntura de las cosas para las que fuimos creados, ¿con qué realidad las reemplazaríamos? No debemos encallar en una realidad hueca. ¿Construiremos con trabajo un cielo de vidrio azul sobre nosotros, para que cuando esté hecho nos afanemos en contemplar, más lejos y arriba, el verdadero cielo etéreo, como si no existiera el anterior?

Por menguada que sea tu vida, enfréntala y vívela; no la esquives, ni le apliques rudos apelativos. Ella no es tan mala como tú. Parecerá más pobre cuanto más rico seas tú. Aun en el paraíso hallará faltas el crítico. Ama tu vida por pobre que sea. Puedes tener horas agradables, emocionantes y gloriosas hasta en un asilo. El sol poniente se refleja en las ventanas de un hospicio con igual brillo que en la mansión del hombre opulento; en la primavera, la nieve se funde ante su puerta tan pronto como en otras partes. Un alma reposada puede vivir ahí tan contenta y tener pensamientos tan alegres como en un palacio. Con frecuencia me parece que los pobres de la villa viven una vida más independiente que cualquier otra persona. Quizá son sencillamente lo bastante grandes para recibir sin desconfianza. Cultiva la pobreza como una hierba de jardín, como la salvia.

No te intereses mucho en conseguir cosas nuevas, ya sean vestidos o amigos. Da vuelta los viejos vestidos; vuelve a los viejos amigos. Las cosas no varían, nosotros sí. Vende tus ropas y conserva tus pensamientos. Dios verá que no te haga falta la sociedad. Si yo estuviera confinado en el rincón de una buhardilla de por vida, igual que una araña, el mundo sería para mí exactamente tan grande como antes, mientras mantuviera mis pensamientos conmigo. Dijo el filósofo: Se puede capturar al general de un ejército de tres divisiones y desbandarlo, pero no se le puede quitar sus pensamientos ni siquiera al hombre más abyecto y vulgar. No busques tan ansiosamente desarrollarte, ni someterte a muchos influjos; todo eso es disipación. La humildad, como la oscuridad, revela las luces del cielo.

Las sombras de la pobreza y de la miseria se acumulan a nuestro alrededor y ¡qué maravilla!, la creación se ensancha ante nuestros ojos. Recordemos a menudo que si se nos confiriera la riqueza de Creso, nuestros objetivos deberían ser los mismos, y nuestros medios idénticos en esencia. Si además, la pobreza restringe tu actuación, si, por ejemplo, no puedes comprar libros ni periódicos, te limitarás a las experiencias de mayor significación y más vitales; ello te obligará a ocuparte del material que rinde más azúcar y más almidón. La vida más dulce es la que está más próxima a los huesos. No podrás ser una persona frívola. Nada pierde el hombre en un nivel inferior por su grandeza en un nivel superior. Con riqueza superflua no se puede comprar sino cosas superfluas. No hace falta dinero para cosa alguna necesaria para el alma. (...)

Antes que el amor, el dinero y la reputación, denme la verdad. Me senté a una mesa en la que había sabrosos manjares y vino abundante y cuidadosa atención, pero donde faltaban la sinceridad y la verdad; y me escapé con hambre de aquel ágape poco hospitalario. La hospitalidad era tan glacial como el hielo. Me pareció que no hacía falta allí hielo alguno para congelar a los comensales. Me hablaron de lo añejo del vino y de la fama de la bodega; pero pensé en un vino más viejo y más nuevo, más puro, y en una cosecha más gloriosa, que ellos no habían conseguido ni podían adquirir. Para mí, nada valen la clase, la casa, el jardín y la diversión. Fui a visitar al rey, pero hizo que lo esperara en el salón y se condujo como un hombre incapaz de hospitalidad alguna. En mi aldea había un hombre que vivía en el hueco de un árbol. Sus modales eran verdaderamente regios. Mejor hubiera hecho yo en haber ido a visitarlo a él. ¿Hasta cuándo nos sentaremos en nuestros portales, practicando vanas y rancias virtudes que cualquier trabajo convertiría en impertinentes? (...)

¡Qué jóvenes somos como filósofos y experimentadores! No existe uno solo entre mis lectores que haya vivido ya una completa vida humana. Puede que no sean estos sino los meses de primavera en la vida de la raza. No conocemos sino una pequeña cortecilla del globo en que vivimos. La mayoría de las personas no han ahondado seis pies por debajo de su superficie ni brincado otros tantos hacia arriba. No sabemos dónde nos encontramos. Además, permanecemos dormidos completamente más de la mitad de nuestro tiempo. Sin embargo, nos consideramos sabios y tenemos, sobre la superficie, un orden establecido. ¡Es verdad, somos pensadores profundos, espíritus ambiciosos! Cuando me planto cerca del insecto que se arrastra en medio de los piñones, en el suelo del pinar, tratando de esconderse a mi mirada, y me pregunto por qué el insecto acariciaría esos humildes pensamientos y ocultaría su cabeza de mi presencia cuando quizá podría ser yo su benefactor y proporcionar alguna información consoladora a su raza, me acuerdo del Gran Bienhechor y de la Inteligencia que me observa a mí, el insecto humano.

Hay un flujo incesante de innovación en el mundo, pero toleramos una opacidad increíble. Bastará con que mencione la clase de sermones que aún se escuchan en los países más ilustrados. Existen palabras como alegría y tristeza, pero sólo son el estribillo de un salmo cantado con tonillo nasal, mientras seguimos creyendo en lo ordinario y lo mezquino. Creemos que no podemos cambiar sino de indumentaria. (...)

En nosotros la vida es como el agua de un río. Este año puede haber una crecida como jamás haya conocido el hombre, e inundar las abrasadas tierras altas; puede ser el año memorable en que todas nuestras razas almizcleras perezcan ahogadas. Donde habitamos no siempre fue terreno seco. Veo muy tierra adentro las orillas que antiguamente lavaba la corriente, antes de que la ciencia comenzara a registrar sus crecidas. Todo el mundo ha oído el cuento que ha circulado por Nueva Inglaterra, de un escarabajo fuerte y bello que salió de la seca tabla de una vieja mesa de manzano que había estado en la cocina de una granja durante sesenta años, primero en Connecticut y luego en Massachusetts; procedía de un huevo depositado en el manzano cuando este vivía, muchos años antes, como se comprobó al contar las capas anuales de la madera que rodeaba al huevo. Se lo sintió roer hacia afuera durante varias semanas, incubado probablemente por el calor de un samovar. ¿Quién, oyendo esto, no siente fortalecida su fe en la resurrección y en la inmortalidad? Quizás alguna bella vida alada asome inesperadamente en medio del mueble más trivial, manoseado por unos y otros en la sociedad, para disfrutar, al fin, de su perfecta vida estival; su huevo habría sido enterrado durante siglos bajo muchas capas concéntricas de madera, en la seca y muerta vida de la sociedad, depositado en primer lugar en el alburno del árbol vivo y verde, que se convertiría poco a poco en algo semejante a una tumba bien curada; quizá la asombrada familia del hombre, cuando se sentaba en derredor de la alegre mesa, le haya oído abrirse paso hacia afuera, royendo durante años.


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La luz que enceguece nuestros ojos es oscuridad para nosotros. 
Sólo alborea el día para el cual estamos despiertos. 
Hay aún muchos días por amanecer. 
El sol no es sino una estrella de la mañana.
(Henry David Thoreau)